Dintre toate atitudinile recomandate de Părinţi în boală, răbdarea şi mulţumirea ocupă primul loc. „Dumnezeu nu cere de la bolnav decât mulţumirea şi răbdarea”, scrie Sfântul Ioan de Gaza. Prin aceste două dispoziţii sufleteşti, boala poate constitui una din formele cele mai înalte de asceză şi o adevărată cale spirituală. „Aceasta este cea mai mare asceză: să te stăpâneşti în boală şi să-I aduci lui Dumnezeu cântări de mulţumire”, învaţă Maica (Amma) Sinclitichia. Şi Părinţii laudă aceste două virtuţi rând pe rând, subliniind puterea pe care o au ele de a-l conduce pe bolnav până pe cele mai înalte culmi ale vieţii duhovniceşti şi de a-i dobândi mântuirea.
Astfel, despre prima, Sfântul Ioan Casian scrie: „Ce avantaj prezintă uneori boala, aceasta se vede îndeajuns din fericirea în care ne este arătat Lazăr, săracul plin de bube. Scriptura nu ne spune de nici o virtute a lui. Marea sa răbdare de a suporta lipsa şi boala îl face ea singură vrednic de fericita soartă de a fi primit în sânul lui Avraam. Sfântul Ioan Hrisostom, care se referă chiar la această parabolă, subliniază, de asemenea, că Lazăr n-a făcut nimic extraordinar, decât că a suferit cu răbdare boala odată cu sărăcia şi că numai acest lucru l-a făcut vrednic de mântuirea cea veşnică. Sfântul Macarie, la rândul său, afirmă că, „atunci când sunt pradă diferitelor necazuri, fie provocate de oameni [...], fie născute din bolile trupului, sufletele vor primi aceleaşi cununi şi aceeaşi îndrăzneală ca şi martirii, dacă au păstrat răbdarea până la sfârşit!”.
În ce priveşte mulţumirea, Sfântul Diadoh al Foticeii scrie: „Dacă [sufletul] primeşte cu mulţumire supărările bolilor, va cunoaşte că nu este departe de hotarele neprihănirii”. Şi Avva Pimen nu ezită să spună: „Dacă se întâlnesc trei oameni şi unul păzeşte pacea lăuntrică, al doilea mulţumeşte lui Dumnezeu în boală şi al treilea slujeşte cu inimă curată, aceştia trei fac aceeaşi lucrare”.
Sfântul Grigorie de Nazianz, de asemenea, ne îndeamnă să avem pentru bolnavi mult respect şi veneraţie, căci unii dintre ei, prin această cale de încercări şi necazuri, ajung la sfinţenie: „Să respectăm boala pe care o însoţeşte sfinţenia şi să-i cinstim pe cei ale căror suferinţe i-au dus la biruinţă; poate că printre aceşti bolnavi se ascunde un nou Iov”.
(Jean-Claude Larchet, Teologia bolii, Editura Oastea Domnului, Sibiu, 1997, pp. 85-87)
Categoria: Articole
Cautare:
Boala poate fi o cale spre sfintenie
Vizualizari: 725
Id: 4916
Imagine:
Share:
„Vesnica pomenire!”
Ce înseamnă literele IC XC / NI KA ?
Reguli pentru crestinii care merg duminica la Biserica
Cum trebuie sa se incheie fiecare rugaciune crestina?
Pietism, zelotism, intelectualism, hipercriticism
Usa pocaintei
Ce urăm de zilele sfinților?
L-am rugat pe Dumnezeu
Semnificatia zilelor din Saptamana Mare - Pr Teofil Paraian
Text
-
Calendar ortodox
Cântări și pricesne
Cărți epub
Cărți epub rusă
Cărți online
Cărți pdf
Evanghelii duminicale
Articole
Rugăciuni
Slujbe și rânduieli
Versuri colinde
Viețile Sfinților
-
Predici
Părinți duhovnicești
Rugăciuni
Cântări bisericești
Slujbe
Cărți
Colinde
Arhivă emisiuni radio
Video Software
Căutare avansată
webortodox[AT]yahoo.com (inlocuiti [AT] cu @)
Facebook:
facebook.com/
resurseortodoxero
Youtube: youtube.com/@resurse-ortodoxe
noutati-ortodoxe.ro - Știri și informații din viața bisericii ortodoxe, evenimente religioase, conferințe, apariții editoriale.
maicadomnului.ro - Preacinstire pentru Maica Domnului - Prea Curata Fecioara Maria.