Despre citirile din Sfanta Scriptura, ordinea si simbolismul lor :: Talcuirea dumnezeiestii Liturghii

Despre citirile din Sfanta Scriptura, ordinea si simbolismul lor :: Talcuirea dumnezeiestii Liturghii - Sfantul Nicolae Cabasila

CAPITOLUL XXII

Despre citirile din Sfanta Scriptura, ordinea si simbolismul lor

Dupa cantarea intreit-sfanta, se citeste Apostolul apoi si Evanghelia - dupa ce adunarea credinciosilor a cantat, mai intai, un imn de slava lui Dumnezeu: ("Slava Tie, Doamne, slava Tie") Dar de ce inainte de citirile din Scriptura laudam pe Dumnezeu? - Pentru ca acest lucru se cuvine sa-l facem ori de cate ori El ne daruieste ceva si deci cu atat mai mult atunci cand e vorba sa dobandim un bun asa de pretios, cum este auzirea cuvintelor dumnezeiesti. Inainte de Apostol, cantarea (intreit-sfanta) e amestecata cu cererea, caci se termina prin cuvintele "miluieste-ne pe noi!". Dar inainte si dupa Evanghelie inaltam o cantare adevarata, de lauda, fara cerere, ca unii care stim ca Sfanta Evanghelie intruchipeaza pe Hristos si ca daca L-am aflat pe Hristos, am dobandit totul. Caci intr-insa se afla Mirele si avandu-L pe el, nu mai avem nevoie sa-I cerem nimic. Caci nu se cade ca fiii Mirelui sa posteasca, atata vreme cat Mirele este cu dansii, ci numai sa-l cinsteasca si sa-L laude. Pentru acelasi motiv, si imnul serafimilor, asa cum il redau Proorocii , este tot o cantare de lauda curata, fara cerere. Dar ce rost au citirile din Scriptura in acest moment al slujbei? - Daca vrei sa stii folosul lor, l-am spus: ele ne pregatesc si curatesc mai dinainte, pentru sfintirea cea mare a Sfintelor Taine. Iar daca vrei sa afli care este insemnarea lor, afla ca ele inchipuiesc aratarea in lume a Domnului prin care El s-a facut cunoscut, pe incetul, dupa invierea Sa. De aceea mai intai ni se arata sfanta Evanghelie inchisa, inchipuind prima aratare. Tatal a marturisit pe Fiul, care era inca necunoscut, cand Fiul, negraind nimic despre Sine, avea nevoie de glasul unui vestitor. Dupa aceea, citirile din Scriptura inchipuiesc aratarea mai vadita a Mantuitorului, cand El vorbea tuturora, in public si S-a facut cunoscut nu numai prin cele ce a grait El Insusi, ci si prin ce a invatat pe Apostoli sa propovaduiasca, trimitandu-i catre oile cele pierdute ale casei lui Israel. De aceea se citeste atat din cartile sfintilor Apostoli, cat si din Sfanta Evanghelie insasi.Dar de ce nu se citeste mai intai Evanghelia? - Pentru ca cele graite de Domnul Insusi ne infatiseaza aratarea Lui mai lamurit decat cele spuse de Apostoli. Stim insa ca Mantuitorul nu a aratat oamenilor dintr-odata si pe de-antregul marimea puterii si a bunatatii Sale (aceasta o va face la a doua Sa venire), ci a inaintat treptat de la ceea ce era mai nevadit la ceea ce era mai vadit. De aceea este potrivit sa se citeasca Apostolul inaintea Evangheliei, vrand sa se arate astfel ca manifestarea Domnului in lume s-a facut treptat. Tot pentru acest motiv, lucrurile care amintesc aratarea Lui deplina, sunt pastrate pentru partea de la urma a slujbei, dupa cum se va vedea din cele ce urmeaza.

Categoria: Talcuirea dumnezeiestii Liturghii - Sfantul Nicolae Cabasila

Cautare: